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纯阳宫里的“八仙”和“暗八仙”

日期:2020-04-02    来源:山西省艺术博物馆   作者:李晓霞   浏览量:260

  山西太原,天下龙城,在闹市之中,却隐藏着一方清净之所,那就是位于太原市五一广场西北隅的纯阳宫。这里有古代建筑的檐牙高啄,有空间布局的巧妙精美,堪称古建与文物之瑰宝。太原纯阳宫是供奉唐代著名道士吕洞宾的道观,吕洞宾是八仙里名气最大的一位,今天小编就带大家来认识一下纯阳宫里的“八仙”和“暗八仙”。

  关于八仙的传说远早于《东游记》的记载,在唐代时就有《八仙图》和《八仙传》,只是其中的人物姓名尚未固定,到吴元泰写《东游记》的时候方才确定了这八位惩恶扬善的道教神仙,即:铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。

  山西省艺术博物馆藏的瑶池赴会红木嵌珐琅大屏风,清代。屏风一堂五扇,由红木基座、珐琅屏风及红木雕花周缘组成。屏风周缘以红木镂雕牡丹,线条厚重,刚劲流畅。屏风主要描写了王母寿辰蟠桃会,八洞神仙齐祝寿的吉祥场面,其中第三屏描写了八仙过海,主要讲了王母寿宴邀请八仙赴宴,途中过海,铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来八仙各凭自己的宝物过了海。后来就有了“八仙过海、各显神通”的典故,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

 
 ▲ 八仙过海

  暗八仙又称为“道家八宝”,是八仙所持的法器,由于是以法器暗指仙人,所以称为暗八仙,这八种法器分别是:鱼鼓、宝剑、莲花、花篮、横笛、阴阳板、葫芦和团扇、,它们与八仙具有同样的吉祥寓意,代表了中国道家追求的精神境界。

  暗八仙最初见于道教建筑之上,后来被广泛应用于传统工艺品的装饰。作为古典家具上十分常见的雕刻题材,暗八仙承载了人们对美好生活的向往。

  在纯阳宫里,小编发现了一尊雕刻精美“暗八仙”石质须弥座台基,共分为下枋、下枭、束腰、上枭、上枋五大部分。下枋和上枋上雕刻连续卷草纹,下枭和上枭上雕刻仰俯莲瓣纹,束腰上雕刻精美的“暗八仙”纹饰,最是让人惊叹的是此尊须弥座为了显示其气度,转角处设置角柱,角柱是四大天王力士,各个精美绝伦,身披铠甲,形象威武不凡。




  下面小编为大家介绍一下本尊须弥座上的“暗八仙”纹饰。

  鱼鼓:张果老所持宝物,是占卜的仙器,能知过去未来,占卜人生,暗指知天命、顺天应人。

  宝剑:吕洞宾随身携带的宝物,能斩妖除魔,寓意镇邪驱魔。

  荷花:何仙姑所持宝物,能使人修身养性,不染杂念,同时荷花又寓意冰清玉洁。

  花篮:蓝采和所持宝物,据传花篮中装满仙品,能广通神明。

  横笛:韩湘子的宝物,能使万物焕发生机,寓意生机勃勃。

  阴阳板:曹国舅手持的玉板,可以静化环境,让人心态平和,不为外事所困扰,寓意心静神明。

  拐杖:铁拐李持有的宝物,一般是葫芦和拐杖,但是此尊基座上的“暗八仙”纹饰中只有拐杖。传说是蟠桃树的断枝,能够欲知晴雨、辨别寒暑,且能作为兵器使用,一般的妖魔鬼怪难以经受的起枯木一棍。

  拂尘:汉钟离手中的宝物,一说汉钟离的宝物为团扇,但此尊基座上的“暗八仙”纹饰中汉钟离的宝物为拂尘,传说能让人起死回生,有长寿和绝境逢生的寓意。

  八仙和暗八仙作为中国传统纹样之一,共同表达了吉祥长寿的寓意,在明清时期较为流行,除传统家具外,瓷器上也多能见其身影,常与卷草纹、缠枝花卉纹等组合使用。

  今天小编给大家介绍了纯阳宫里的“八仙”和“暗八仙”,小伙伴们快来纯阳宫寻找其他“八仙”和“暗八仙”相关的文物吧!

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